A facilidade de comunicação foi posta por Dom Bosco a serviço de educar e evangelizar a juventude.   

O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, em visita ao Brasil nos dias 19 e 20 de março para ampliar e aperfeiçoar as relações políticas e comerciais entre os dois países, durante o discurso aos empresários, recordou o sonho de Dom Bosco sobre a cidade de Brasília. “Brasília é uma cidade jovem, tem apenas 51 anos, mas teve sua origem há mais de um século; em 1883, Dom Bosco teve a visão de que um dia a capital de uma grande nação seria construída entre os paralelos 15 e 20, e que seria o modelo do futuro e daria oportunidades para todos os cidadãos brasileiros”.   

Responder às necessidades dos “jovens pobres e abandonados” em tensão salvífica GLOBAL, com descortino e visão aberta para todo o universo juvenil

“Lembro apenas, e é o primeiro fato da minha vida que guardo na memória, que todos saíam do quarto do falecido e eu queria ficar lá a todo o custo. ‘Vem, João, vem comigo’ - insistia minha aflita mãe. ‘Se papai não vem, eu também não vou’ - retorqui. ‘Pobre filho - continuou mamãe’ -, vem comigo, já não tens pai. Ditas essas palavras, prorrompeu em soluços, tomou-me pela mão e levou-me para fora, ao passo que eu chorava porque a via chorar”.  

No coração do Antigo Testamento, há um chamado. O chamado de Deus a Moisés, no dia da sarça ardente. O Senhor disse: “Eu vi a opressão de meu povo no Egito, ouvi o grito de aflição diante dos opressores e conheci seus sofrimentos. Desci para libertá-lo das mãos do Egito e fazê-lo sair desse país para uma terra boa e espaçosa...” (Êxodo 3,7-8). “Vi... ouvi... conheci... desci para libertá-lo”. São os quatro verbos da paternidade perfeita. Deus não abandona os seus filhos. Dom Bosco foi chamado para encarnar a paternidade de Deus em nosso tempo.  

A devoção a Maria Auxiliadora e o seu santuário no coração da obra salesiana Certa manhã de maio de 1862, bastante quente, com a habitual habilidade narrativa, Dom Bosco contou: “Imaginem estar comigo na praia, ou melhor, sobre um escolho isolado, não podendo ver ao redor de vocês outra coisa senão o mar. Em toda aquela vasta superfície de água vê-se uma aglomeração de incontáveis naves prontas para a batalha, com as proas revestidas de ferro agudo como se fossem dardos. Essas naves estão armadas com canhões e cargas de fuzis, de armas de todos os tipos, de matérias incendiárias. Elas avançam contra uma nave muito maior e mais alta do que todas, tentando investi-la com aquela espécie de dardos, incendiá-la e fazer nela todos os estragos possíveis. Àquela nave majestosa, completamente adornada, servem de escolta muitas pequenas naves que dela recebem ordens e fazem evoluções para se defenderem da frota adversária. O vento, porém, é-lhes contrário e o mar agitado parece favorecer os inimigos. Em meio à imensa extensão do mar elevam-se das ondas duas grandes colunas, altíssimas, pouco distantes uma da outra. Sobre uma delas está a estátua da Virgem Imaculada, de cujos pés pende um grande cartaz com esta inscrição: ‘Auxilium Christianorum’; sobre a outra, que é muito mais alta e grossa, está uma hóstia de grandeza proporcional à coluna, e embaixo outro cartaz com as palavras: ‘Salus Credentium’. O comandante supremo da grande nave, que é o Romano Pontífice, superando todos os obstáculos, guia a nave entre as duas colunas; depois, com uma corrente que pende da proa liga-a a outra corrente da coluna em que está a Hóstia, e com a outra corrente que pende da popa liga-a do lado oposto a outra corrente que pende da coluna em que a Virgem Imaculada está colocada. Acontece então uma grande confusão: todas as naves fogem, separam-se, chocam-se, destroem-se reciprocamente”. Um nome novo e antigo O padre Álbera testemunha que justamente numa noite de dezembro daquele ano, Dom Bosco, depois de ter atendido as confissões até às 23 horas, desceu para o jantar. Estava pensativo. De repente, disse: “Confessei tanto e, na verdade, quase não sei o que disse ou fiz, tanto estava preocupado com uma ideia. Eu pensava: a nossa igreja é muito pequena; não é capaz de abrigar todos os jovens ou, então, eles ficam escorados uns nos outros. Portanto, faremos outra mais bela, maior, que seja magnífica. Daremos a ela o título: Igreja de Maria SS. Auxiliadora. Eu não tenho um centavo, nem sei onde conseguirei o dinheiro, mas isso não importa. Se Deus a deseja, se fará” (MB 7, 333-334). O projeto foi revelado também ao padre Cagliero: “Até agora, temos celebrado com solenidade e pompa a festa da Imaculada [...]. Nossa Senhora, porém, quer que a honremos sob o título de Maria Auxiliadora: os tempos correm tão tristes, que realmente precisamos que a Virgem SS. nos ajude a conservar e defender a fé cristã” (MB 7, 334). Nos primeiros meses de 1863, foi iniciado o processo para obter as licenças; em 1865, foi colocada a primeira pedra e em 1868, a construção estava pronta. O ícone falante Na decisão de Dom Bosco, não há apenas motivos de ordem prática (ter uma igreja mais ampla) ou político-religiosos (a onda de anticlericalismo feroz que ameaçava a Igreja). O ícone de Maria no quadro de Lorenzone, que domina o altar-mor, exprime bem o sentimento íntimo de Dom Bosco. A sua concepção da história da salvação levava-o a situar a Igreja no coração do mundo, e no coração da Igreja ele contemplava Maria Auxiliadora, a Mãe todo-poderosa, a vencedora do mal. Nossa Senhora sempre esteve presente na vida de Dom Bosco. No sonho dos nove anos, Jesus apresenta-se assim: “Eu sou o Filho dAquela que tua mãe te ensinou a saudar três vezes por dia”. A preferência determinante para o seu culto tem, porém, um ponto preciso de referência: o Santuário de Valdocco. “E esta – escreve E. Viganò – continuará a ser a opção mariana definitiva: o ponto de chegada de um incessante crescimento vocacional e o centro de expansão do seu carisma de fundador. Na Auxiliadora, Dom Bosco reconhece finalmente delineado o rosto da Senhora que deu início à sua vocação e que foi e sempre será a sua Inspiradora e Mestra”.   Maria construiu a sua casa O Santuário de Valdocco torna-se o sinal tangível e real da presença de Maria na vida de Dom Bosco e da Congregação. Ela é a “igreja mãe” da Família Salesiana. O sentimento popular descobre imediatamente o admirável entendimento entre Maria Auxiliadora e Dom Bosco: Maria Auxiliadora será, então, para sempre, a “Nossa Senhora de Dom Bosco”. Raramente aconteceu que um título mariano, quase desconhecido, se difundisse com tanta rapidez em todo o mundo. Dom Bosco dizia humildemente: “Eu não sou o autor das grandes coisas que vocês veem; é o Senhor, é Maria SS. que se dignaram servir-se de um pobre padre. De meu não coloquei nada: Aedificavit sibi domum Maria (Maria construiu para si a sua casa). Cada pedra, cada ornamento indica uma graça”. O Santuário de Valdocco é a igreja que os salesianos do mundo todo veem muito mais com o coração do que com os olhos. É aqui que todos se sentem “em casa”.

  Em julho a Cidade do Cabo recebeu a urna com as relíquias de Dom Bosco. A peregrinação durou cinco dias e foi marcada por festa, oração e reflexão.A urna foi encaminhada, primeiramente, ao Instituto Salesiano, escoltada pelo padre François Dufour, Superior da Visitadoria Bv Padre Miguel Rua, da África do Sul, e o padre Eoin Farrelly, Coordenador da peregrinação das relíquias. Houve, no local, uma breve cerimônia de acolhimento antes do início da veneração pública da relíquia. Ainda durante a celebração, a comunidade francesa se dirigiu a Cidade do Cabo, para uma vigília, noturna, coordenada pelo padre Victor Kyang.Durante a peregrinação, a urna foi transferida para a Paróquia Maria Auxiliadora, em Lansdowne e posteriormente levada a Delft onde se encontram as Filhas de Maria Auxiliadora (FMA). A urna passou, ainda, por Hanover Park, na paróquia Nossa Senhora do Rosário e pela paróquia São João Bosco, de Westridge. No dia 16 de julho, a urna deixou a Cidade do Cabo com destino a Harare, no Zimbábue.Leia mais na Agência ANS    

A urna com as relíquias de Dom Bosco, depois de deixar a África do Sul, começou no dia 16 de julho a sua peregrinação pela inspetoria "Maria Auxiliadora dos Cristãos", que inclui Zâmbia, Malawi, Zimbabwe e Namíbia (ZMB). As relíquias foram recebidas no aeroporto por um comitê formado por salesianos e leigos liderados pelo arcebispo de Harare, monsenhor Robert Christopher Ndlovu, e pelo inspetor salesiano, padre George Chalisser. Após permanecer, por dois dias, na paróquia de Todos os Santos, em  Kambuzuma, com a orientação do pastor e responsável pela presença salesiana em Harare, padre Inácio Musenge, a urna foi levada para a catedral, em Harare, e em seguida, para o subúrbio de Warren Park, onde centenas de pessoas a esperavam. Posteriormente as relíquias foram transferidas para Hwange e um dia depois encaminhadas para a igreja da Sagrada Família, um dos dois centros da paróquia confiada aos salesianos. Na chegada as pessoas cantaram e dançaram para Dom Bosco e o dia terminou com uma missa solene presidida pelo bispo de Hwange.

Um pátio, uma igreja, uma escola: a tríade essencial da casa salesiana estava viva e era eficaz desde os iníciosrest of the text "Já em São Francisco de Assis havia percebido a necessidade de uma escola. Há jovens um tanto avançados nos anos, que ainda ignoram as verdades da fé. Para eles, o simples ensino oral é longo e quase sempre aborrecido; por isso com facilidade o deixam. Tentou-se dar-lhes algumas aulas, mas isso não foi possível por falta de locais e de professores que nos quisessem ajudar. No Refúgio, posteriormente na casa Moretta, iniciamos uma escola dominical estável, e também uma escola noturna regular quando nos estabelecemos em Valdocco.Para alcançar um bom resultado, enfrentava-se uma matéria por vez. Por exemplo, fazia-se num ou dois domingos passar e repassar o alfabeto e soletrar; em seguida tomava-se logo o primeiro catecismo e nele fazia-se soletrar e ler até que fossem capazes de entender uma ou duas das primeiras perguntas; essa era a lição para a semana seguinte. E quando chegava o domingo, fazia-se repetir a mesma matéria, acrescentando novas perguntas e respostas. Destarte pude em oito domingos fazer com que alguns chegassem a ler e estudar sozinho páginas inteiras do catecismo" (Memórias do Oratório, 181).  

Centro Artístico Salesiano, de Belém, Palestina, recebeu três artistas sardos que promoveram um laboratório junto com artistas palestinos da escola   Em julho, o Centro Artístico Salesiano, de Belém, Palestina, recebeu três artistas sardos que promoveram um laboratório junto com artistas palestinos da escola. A atividade se realiza dentro de um projeto financiado pela região da Sardenha que programa, também, a viagem de três alunos palestinos à Itália. Durante o mês de agosto será a vez dos jovens palestinos visitarem as lojas sardas de artesanato. Desde a sua fundação, em 2005, o Centro Artístico Salesiano, de Belém, está lutando pela conservação do artesanato tradicional palestino, importante patrimônio cultural, testemunha de séculos de história partilhada com a Europa e o Oriente Médio e que, todavia, hoje arrisca desaparecer. O princípio perseguido pela escola artística, de Belém, é que a única maneira de manter viva uma tradição é renová-la. Por este motivo os jovens do centro são constantemente estimulados à criatividade e à pesquisa de novas soluções. O centro artístico dedica atenção especial, entre os seus alunos, a refugiados, a pessoas atingidas por surdez de ‘pré-linguagem’, a ex-prisioneiros políticos e a meninas vítimas de violência doméstica.