A Igreja Católica cresce no mundo, sobretudo na África e Ásia, enquanto a Europa continua registrando sinais negativos: esse é o dado que se constata no Anuário Pontifício 2013, apresentado ao Papa na manhã desta segunda-feira, 13 de maio, pelo cardeal secretário de Estado, Tarcisio Bertone, e pelo substituto dos Assuntos Gerais, dom Angelo Becciu.   A redação do novo Anuário foi feita sob os cuidados do encarregado do Setor Central de Estatística da Igreja. Nesse contexto foi também apresentado o Annuarium Statisticum Ecclesiae 2011. O Papa Francisco agradeceu pelo volume a ele presenteado mostrando interesse pelos dados ilustrados e expressando gratidão a todos aqueles que colaboraram na nova edição dos dois anuários.   Observa-se que no Anuário Pontifício 2013 se encontra duas vezes o nome Bento XVI: a primeira na série dos Sumo Pontífices, a segunda na página dedicada à Diocese de Roma, Sé do Vigário de Cristo, na qual é definido Sumo Pontífice emérito.   População católica Os católicos no mundo são 1 bilhão e 214 milhões (os dados referem-se a 2011); em 2010 eram 1 bilhão e 196 milhões. Portanto, houve um aumento relativo de 1,5%, e como esse crescimento resulta pouco superior ao da população mundial (1,23%), a presença dos católicos no mundo resulta substancialmente invariável (17,5%).   A análise territorial das variações no biênio mostra um aumento de 4,3% de católicos na África, que teve um crescimento populacional de 2,3%. Também no continente asiático foi registrado um aumento de católicos superior ao da população (2,0% contra 1,2%). Na América e na Europa verifica-se um gradual crescimento dos católicos e da população (0,3%).   Em 2011 o total dos católicos batizados é distribuído por continente da seguinte forma: 16% na África; 48,8% na América; 10,9% na Ásia; 23,5% na Europa e 0,8% na Oceania.   O número de bispos no mundo passou – de 2010 a 2011 – de 5.104 para 5.132, com um aumento de 0,55%. O incremento disse respeito, particularmente, à Oceania (+4,6%) e à África (+1,0%), enquanto a Ásia e a Europa se colocam pouco acima da média mundial. A América não registrou variações. Diante de tais dinâmicas diferenciadas, todavia, a distribuição dos bispos por continente permaneceu substancialmente estável no último biênio 2010 - 2011, com América e Europa que, sozinhas, continuam representando quase 70% do total.   Sacerdotes A presença dos sacerdotes – diocesanos e religiosos – no mundo aumentou no tempo, passando na última década dos 405.067 (31 de dezembro de 2001) para 413.418 (31 de dezembro de 2011), registrando um incremento de 2,1%.   Todavia, tal evolução não foi homogênea nas diferentes áreas geográficas. A dinâmica do número dos presbíteros na África e na Ásia resulta bastante confortadora, com + 39,5% e + 32,0% respectivamente (e com um incremento de mais de três mil unidades, para os dois continentes, somente em 2011); enquanto na América se mantém estacionária em torno de uma média de 120 mil unidades. Contracorrente em relação à média mundial, a Europa registrou no mesmo período (2001 – 2011) uma diminuição de mais de 9% de presbíteros.   Diáconos Por sua vez, os diáconos permanentes estão em forte expansão tanto em âmbito mundial quanto em cada continente, passando, ao todo, de mais de 29.000 em 2001 para 41.000 em 2011, com uma variação superior a 40%. Europa e América registram tanto a consistência numérica mais significativa, quanto a tendência de crescimento maior.   De fato, os diáconos europeus, pouco mais de nove mil em 2001, eram quase 14 mil em 2011, com um incremento de mais de 43%. Na América, de 19.100, em 2001, passaram para mais de 26.000 em 2011. Estes dois continentes representam sozinhos, 97,4% da consistência global, com o restante 2,6% subdividido entre África, Ásia e Oceania.   Religiosos O grupo dos religiosos professos não sacerdotes consolidou-se no mesmo período, posicionando-se em pouco mais de 55 mil unidades, em 2011. Na África e na Ásia observam-se variações de +18,5% e de +44,9%, respectivamente. Em 2011, estes dois continentes representavam, ao todo, uma cota de mais de 36% do total (eram menos de 28% em 2001).   Inversamente, o grupo constituído por Europa (com variação de -18%), América (-3,6%) e Oceania (-21,9%) registrou redução de quase 8 pontos percentuais entre 2001 e 2011.   No que tange às religiosas professas observa-se uma dinâmica fortemente decrescente, com uma contração de 10% no período de 2001 a 2011. Efetivamente, o número total de religiosas professas passou de mais de 800 mil unidades em 2001 para pouco mais de 700 mil, dez anos depois. A queda concerne a três continentes (Europa, América e Oceania), com variações também relevantes (-22% na Europa, -21% na Oceania e -17% na América).   Na África e Ásia, ao invés, o incremento foi decididamente constante, superior a 28% no primeiro continente, e superior a 18% no segundo. Consequentemente, a fração das religiosas professas na África e Ásia no total mundial passou de 24,4% para 33%, em detrimento da Europa e da América, cuja incidência se reduziu, no conjunto, de 74% para 66%.   Seminaristas Os candidatos ao sacerdócio no mundo – diocesanos e religiosos – passaram de 112.244 em 2001 para 120.616 em 2011, com um incremento de 7,5%. O crescimento foi muito diferente nos vários continentes. De fato, enquanto a África (+30,9%) e Ásia (+29,4%) mostraram dinâmicas evolutivas consistentes, a Europa e América registram uma contração de 21,7% e de 1,9%, respectivamente.   Consequentemente, observa-se um redimensionamento da contribuição do continente europeu para o crescimento potencial da renovação do quadro de sacerdotes, com uma cota que passa de 23,1% para 16,8%, frente a uma expansão dos continentes africano e asiático.   Circunscrições eclesiásticas Durante 2012 e até a eleição do Papa Francisco foram criadas 11 Sedes Episcopais, 2 Ordinariatos Pessoais, 1 Vicariato Apostólico e 1 Prefeitura Apostólica; 1 Prelazia Territorial foi elevada a Diocese e 2 Exarcados Apostólicos foram elevadas a Eparquias.   CNBB

Padre Filiberto González, conselheiro geral para as Comunicações Sociais da Congregação Salesiana, falou ao portal “Vatican Insider” sobre como a importância das redes sociais para a Família Salesiana (FS). Leia a entrevista abaixo:   Como está a Família Salesiana na área das Comunicações Sociais? Penso que sempre estivemos dentro deste mundo e desta atmosfera das Comunicações Sociais. Dom Bosco era um homem de proa nesta área, antes, diria, de muita santa ambição, porque desejava conquistar todas as almas possíveis para Deus. Quando escreveu a circular sobre a “Difusão dos bons livros”, afirmou que se tratava de uma das prioridades apostólicas que Deus lhe havia confiado. Entretanto acho também que neste âmbito nos tenham por vezes faltado a coragem, a criatividade e a visão educativo-pastoral de Dom Bosco.   Por que os salesianos deveriam estar nas "social networks". Tem sentido que eles usem Facebook e Twitter para seu apostolado? A exemplo de Dom Bosco e a pedido das nossas Constituições, existem alguns critérios de fundo que podem aplicar-se aos novos tempos, às novas culturas e aos novos jovens. Tais critérios se podem exprimir com pequenas frases como, por exemplo, onde estão os jovens, ali estão os salesianos; o salesiano é aberto e cordial, pronto a dar o primeiro passo; o salesiano acolhe os valores do mundo e abstém-se de lamuriar acerca do próprio tempo: aceita tudo o que há de bom, especialmente se for do agrado dos jovens. Mas não basta, porque falta a coisa mais importante: quem comunicará o amor de Deus aos milhões de jovens que habitam o novo continente digital e se comunicam entre si em novos espaços e com novas linguagens? Penso que se trate do continente mais juvenil, e por isso, mais salesiano. A salvação dos jovens torna-se o critério mais importante para estar presentes e viver nas "social networks".   Podem as "social networks" tornar-se para muitos salesianos um novo tipo de oratório em que encontrar-se com os jovens? Estou convencido disso. Trata-se do oratório físico e do oratório virtual, ambos reais: juntos! Em ambos os oratórios há e vivem jovens que buscam alguma coisa: conhecer, partilhar, dialogar, exprimir-se, fazer amigos... Falta quem os acompanhe com abertura e autenticidade de vida, sem preconceitos, e valorizando sempre a nova cultura. O bom do oratório é que, sendo um espaço aberto que se radica na qualidade dos relacionamentos e das propostas, faz todo o mundo crescer. Tais redes sociais são um espaço adaptado para criar clima de família, de amizade, de educação mútua, de busca a Deus. Neste novo tipo de oratório encontram espaço valores e atividades em que os jovens são os protagonistas, os criadores acompanhados, como Dom Bosco queria e fazia em Valdocco.   InfoANS